النبيذ والمسح على الخفين ( 1 ) . من رضى القضاء ومن سخطه 80 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن الفراء ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال : من رضي القضاء أتى عليه القضاء وهو مأجور ، ومن سخط القضاء أتى عليه القضاء وأحبط الله أجره . خصلة لا يتحبب ( 2 ) بها حمر النعم 81 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثني يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن خلاد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن - الحسين عليهما السلام قال : ما أحب أن لي بذل نفسي حمر النعم ( 3 ) وما تجرعت جرعة أحب إلي من جرعة غيظ لا أكافي بها صاحبها . خصلة تزيد في الرزق 82 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد - رحمه الله - قال : حدثني الحسن بن متيل الدقاق ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي عوف العجلي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : الوضوء قبل الطعام وبعده يزيد في الرزق .

--> ( 1 ) ذلك لعدم مس الحاجة إلى التقية فيهما لأنه يمكن الاحتزار عنهما بأن لا يشرب النبيذ لان الشافعي يحرمه . ولا يمسح الخفين لأنه بدعة حدثت بعد ثبوت حكم المسح على الرجلين بنص القرآن إذ لاخفاء في أن الخف غير الرجل ، على أنه يمكنه أن ينزعه ويمسحه ثم يغسله . كما يظهر من بعض الروايات . راجع الوسائل ج 1 ص 65 باب وجوب المسح على الرجلين . ( 2 ) كذا في نسخة مصححة وفى أكثر النسخ " لا يستحب " . ( 3 ) حمر النعم كرائمها وهي مثل في كل نفيس من المال . والإبل الحمر أنفس أموال العرب .